《进化心理学》很好地回答了这个问题，两个人类学家在以色列集体农场研究了三代人，总人数为34040人，这些人男女同工同酬，孩子集体抚养，但是时间一长，集体农场的妇女们，纷纷拒绝了集体抚养，要求孩子和自己同住，因此这个乌托邦的大同社会就此失败。

母亲们为什么最终自愿照顾孩子呢？和自然界的雌性一样？是什么驱使着她们呢？仅仅是爱似乎是站不住脚的。

戴维巴斯在《进化心理学》给出的第一个原因是基因的繁衍，和父子关系的不确定。每个母亲都可以百分百确定，她们的后代有她们50%的基因，而在体内授精的物种中，所有父亲和雄性都不能百分百确定孩子一定是他们的，因此这种父子关系不确定的疑虑，就进化成了父亲和雄性对后代的照顾更少、更犹疑。

第二个原因，《进化心理学》对墨西哥皱鼻蝙蝠的研究发现，每个雌性蝙蝠都进化出了保护自身遗传后代的养育机制，而不是保护整个蝙蝠物种。

这条结论的有力证据是，雌性蝙蝠觅食回来，它们的洞中有上百万只蝙蝠，而雌性蝙蝠能正确找到自己孩子的概率，高达83%，因为它们进化出了能找到孩子的功能，该功能只有利于自己的后代。

这条结论适用于大多数动物和人类，即他们进化出了保护自身后代和遗传基因的功能、本能，而不是保护整个物种，即这种自私心理，让他们很难维持大同和集体抚养。

第三个原因，繁殖收益要超过亲代抚育的代价，人类和动物才会更愿意抚养。

《进化心理学》考察了很多物种，有不少物种是雌性雄性都不承担养育后代的责任的，比如牡蛎，只要把精子和卵子排入海洋就可以，其中大量的牡蛎孩子会夭折。

也就是说，体外受精的物种，雄性雌性都有抛弃后代的自由，《进化心理学》的研究数据显示，86%的体内受精物种，是由雌性承担大量的抚养工作，70%的体外受精物种，雄性的抚养工作比雌性要更多。

而一些体外受精的雄性愿意抚养，更多的是它们看到和确定了自己的精子孕育出了后代。

相反，体内受精的雄性是看不到的，因为体内受精的雌性可能和其他雄性交配过，雄性们都无法确定自己的孩子。

从科学和进化心理学角度来说，抚育后代并不是无条件的，其中有一种投资心理，即繁殖收益，母亲和雌性养大孩子，可以让孩子在她们年老时，保护她们。

抚育后代意味着原本可以用于自己的资源，会大量失去，还要承担保护孩子和抵挡敌人的风险，因此代价是很高的，如果不是延续基因和繁殖收益的心理支撑，那么人类和动物都很难从远古走到今天。